11月18日上午，6165金沙总站举办 2022 年第 5 期山东土地大讲堂之青年干部“学史·践悟·话成长”主题分享活动。集团党委书记、董事长展宝卫，山东师范大学历史文化学院副院长，教授、博士生导师赵树国，集团总法律顾问、党委组织部部长于向东出席活动。

今年5月，为进一步学习领会习近平总书记关于“树立大历史观、大时代观”的重要指示精神，鼓励青年干部培树独立思考精神，锻造历史思维与辩证思维能力，集团党委精选13名年轻干部，围绕中国通史中蕴含的君与民、家与国、礼与法、武与文、分与合、破与立、权与地、忠与奸、信仰与宗教、战争与和平、内忧与外患、天灾与人祸、蒙昧与文明十三条规律性特征进行深入研究与探索，形成了文稿合集《中国通史蕴含的十三大规律性特征》。分享会上，13位年轻干部分别就自己研究的内容进行了生动讲解。

在帝制中国，“君”作为王权帝制的人格化身，是统治阶级的最高代表，“君”的意志往往以国家意志的面目出现和发展，而以《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”为代表的民本思想，正是统治阶级精英总结的、被国家肯定的、又被民众认同的社会价值观念，千年来君王通过采择、整合、实践，不断丰富、强化和完善了中国专制主义中央集权制度，使民本思想贯穿于中华帝制的始终。在中国历史积淀和升华中，逐渐实现了对传统民本思想从君民到人民、从统治到发展、从用民到为民的现代转变。

——卖碳翁科技集团 刘瑞宸《君与臣》

“家是最小国，国是千万家。”几句简单的歌词，道尽家与国的联系。心底的家，让人温暖、柔软；肩上的国，让人勇敢、坚定。家国情怀的核心内涵是在家尽孝，为国尽忠；实践途径是修己安人，经邦济世；价值理想是以身报国，建功立业。家国情怀作为个人对家庭和国家共同体的认同与热爱，是爱国主义精神产生的伦理基础和情感状态，在中华文明数千年演进历程中有着深厚的滋生土壤和历史渊源。

——华坤乡村振兴研究院 张梦丹《家与国》

中国古代的“礼法合治”中具有鲜明的阶级性，是为统治者的专制统治服务的，但它同样蕴含着人们对善和正义理想的追求以及道德和法律的带有普遍性的基本精神。这种基本精神无论过去还是现在都对人的思想发挥着引领、规范和凝聚作用，当然也与当代道德和法律的基本精神有着内在的契合性。因此，将“礼法合治”思想放到其所处的那个时代以及那个历史时代的生产力水平和生产方式中去辩证地分析看待，去粗取精、去伪存真，实现创造性转化与创新性发展，才能更好地发挥其当代价值。

——集团纪委 郑明义 《礼与法》

文、武产生的初衷是为了统治阶级稳定社会、便于统治而产生的社会分工，社会上的分工有很多，但是文与武的产生是最重要的分工，它对国家稳定、文化的传承与输出、民族延续、社会进步产生了巨大影响。所以，建立、巩固和治理一个国家，必须文武兼备，文韬与武略缺一不可。

——城乡融合集团 王嘉源 《文与武》

分与合的辩证统一，是分合之间的互相渗透、相互转化，没有绝对的无休止的分与合，也没有单独的纯粹排他的分与合。从宏观世界到微观世界，普遍存在着分与合的对立统一过程，如恒星的形成、“大爆炸宇宙论”、生命的起源，一切生物时刻都在进行着极为复杂的分与合的对立统一运动，通过不断地吸收自身所需要的物质，这种吸收就是合，同时又要排出某种物质，这又是分。

——资源科技集团 蔺璇 《分与合》

“不破不立，破字当头，立在其中；不立不破，立字当头，破在其中。”由此可见，基于对破与立的辩证思考，可以为我们观察事物的发展规律提供一个科学可行的视野，对我们有效分析和解决现实问题具有非常重要的实践意义。

——集团办公室 曾琦 《破与立》

“地者，政之本也，是故地可以正政也。”（《管子·乘马》），土地乃国之所系。中华上下五千年，朝代兴衰、君王更替，不变的是当权者对土地和权力的追求。“治国之道，地德为首”，如何在夺取政权后分配和管理土地，进而制定一个顺应历史发展和百姓呼声的土地制度，是民心趋从和离散的关键，也是一个朝代能否长治久安的决定性因素。权地千年，互为凭借，相互缠绕，勾勒起了历朝历代土地制度的演变历程。

——华坤乡村振兴研究院 张甜甜 《权与地》

对于共产党人来讲，戒贪止欲、克己奉公，做到严以修身、严以用权、严以律己就是最基本的私德。做让组织放心的干部，就要从革命先辈、英模人物的一言一行中汲取精神力量，敬畏党、敬畏人民、敬畏法纪。赓续党的优良传统，树牢清廉底线，廉洁修身、廉洁齐家，严格约束自己，把人民赋予的权力用来造福人民。

——资本投资集团 李汪泽 《忠与奸》

公元前800年到公元前200年间，在人类星球的北纬30度上下，孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、犹太先知、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……东方、西方群星璀璨，在那个理性的时间黑夜中，他们的思想宛若星辰，刺破黑暗，放射出永恒的光芒。在西方，这个时代被称为轴心时代，在东方称之为百家争鸣。纵使过去千年，他们思想凝聚的璀璨成果仍旧延绵不断抚育着人类文明，成为推动人类生命奋斗的根本力量。将视线投向东方，朝阳从广袤的土地上升起，那片土地承载着丰厚的历史文化，塑造着一个伟大的民族，五千年来悠久辉煌的古老文明与时俱进，直至今日仍旧生机勃勃。

——绿色建筑集团 陈晓晴 《信仰与宗教》

战争与和平，是一对矛盾的两个方面，既相互对立，又相互转化。毛泽东同志深刻指出：对战争这个怪物，“消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争”。克劳塞维茨也讲过：“你想和平吗？那么你就准备战争吧！”我们坚决反对战争，但是也绝不惧怕战争，我们用最大的智慧争取和平，但也绝不为了一时安宁而拿自己的核心利益作交易。“忘战必危，好战必亡。”历史告诉我们，越是惧怕战争，战争往往会更快来临，越是敢于应战，越能保持长久的和平。

——党群工作部 袁博 《战争与和平》

在中华文明五千多年发展史中，内忧与外患是长期存在的，从未间断过。从辩证的角度，应全面看待内忧与外患，内忧与外患首先是危，对不同时期的国家和人民带来困难与挑战，同时危中有机，一定程度促进了当时主要矛盾的解决，加速了历史进程，不同的应对有着不同的结果，蕴含着丰富的方法与规律。从相互作用的角度，内忧与外患之间存在密切联系，不可能完全脱离一方独立存在，带动诸多因素相互依存和斗争，在持续的作用与反作用中形成不同的具象表现。从相互转化的角度，内忧与外患在不同时期、不同条件下交替居于主导地位，成为历史发展的主要矛盾或矛盾的主要方面，在多轮次的转化中修正历史的航道，直至今日。

——乡村振兴集团 张亚会 《内忧与外患》

在古代，自然是人类的主宰，人类看到自然造化成就万物，却看不清这背后的原理，于是将其视为神明顶礼膜拜。近代以来，人类利用自然、改造自然的能力不断提高，大肆掠夺自然资源，自认为是自然的主宰。如今，人类对自然的看法趋于理性，提倡尊重自然规律、与自然和谐相处，走可持续发展道路。

——产业发展集团 吕鲲 《天灾与人祸》

文明，是人类社会的一种基本属性，是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。从愚昧到文明，人类依靠先进的技术与发明，不断爬上神的王座。但是每一次攀爬，都是惊险的一跃，成则成已，败却要付出血的代价。

——产业发展研究院 刘天浩 《蒙昧与文明》

赵树国表示，6165金沙总站的年轻干部对于中国通史蕴含的十三规律性认识进行了深入的研究，问题意识明确，以大历史观全面解读中国通史，视野宏观，体现了团队较高的学术水平。同时又以非专业性的角度撰写，增加了作品的可读性、趣味性。他针对十三个规律性特征，从专业角度进行了逐一讲解和点评。

展宝卫表示，本次分享会的目的是深入学习贯彻党的二十大精神，坚定历史自信，检验“四提升”创新实践活动成果，检验干部队伍学思践悟成效。实践证明，我们是成功的、圆满的。展宝卫说，6165金沙总站正处于重要的转折期和发展的关键期，人才队伍的成长和科技创新能力的增强是实现打造富有山东土地特色的国内一流自然资源投融资市场主体目标的重要路径。提高干部队伍素质，要学史，做到好学、会学、活学，好学要有兴趣，会学要有方法，活学要能运用。古代史要用“规律法”，近代史要用“主线法”，学党史要用“标志法”，世界史要用“兴趣法”。要悟史，做到举一反三、融会贯通。要用史，做到知行合一、古为今用，用大历史观、大逻辑观解决问题。要创史，每一人、每一天都在创造新的历史，要干事创业、攻坚克难，做到敢干前人没干过的事、多干符合老百姓意愿的事、会干体现干部本领的事、善干经得起历史检验的事。展宝卫最后用“腹有诗书气自华，山东土地当自强”寄语、勉励集团全体青年干部员工。

城乡融合集团、乡村振兴集团、资源科技集团、产业发展集团、绿色建筑集团、卖碳翁科技集团、资本投资集团、发展研究院、集团办公室、纪委、党群工作部等十三位发言同志所在单位主要负责人，集团团委书记及青年职工代表参加活动。